幽影城堡中的这些灵魂意识，虽然是囚犯，但也是经过他薰陶改造的囚犯，就算是本性没彻底改变，也学会了很多东西、很多技术。
这些东西可是具有含金量的，无论是在任何势力都能用得上。
哪怕是出於获得更强大权利的目的，只要他们將这些技术与理念付诸於实施，就是对自己理念的贯彻，就是在为自己布道，为自己的神基铸造添砖加瓦。
等他们从中尝到甜头后，自然而然就会求到自己的身上，甚至有可能真的转变成自己的信徒。
这是自己神职的优势所在。
“我愿意秉承筑路者阁下的理念，將您的恩泽带到世界的所有角落！”第一个表態的依旧是黛芬妮。
她的话音刚落，一道金银螺旋扭曲在一起的光芒从天而落，直接將其笼罩。
丝丝缕缕的黑雾正在从她的身体中瀰漫而出，取而代之的是，血肉正在重新滋生。
这代表著幽影的力量正在从她的身体中抽离，被盖文的道路与发展神力取而代之，同时在重塑肉体，宛如施展了完全復活术——这是所有神力都具有的力量，復活凡人对神祇来说是轻而易举的事情，只要拥有足够的神力。
只是神祇一般不会这么做，一来是世界太大，他们的神力是供不应求的。
二来是这是生死轮迴的一部分，若是过度干涉，死亡之神也不会同意的。
前提是这位死亡之神足够尽职尽责，这绝对不包括阴谋之神希瑞克，他现在的主要精力在阴谋与纷爭上，是大量非正常死亡的罪魁祸首之一，哪里还能兼顾死亡秩序？
这也是远古死亡之神耶各对其极为不满，想方设法为亡者神职谋求一个更合格守护者的原因。
当初耶各逼迫盖文將无底深渊的力量留在无底深渊的时候，他多少还有点不太情愿，尤其是幽影城堡中死亡神力那更是恋恋不捨，根本不愿意放手。
但是隨著对神性神力的掌握不停增长，他的想法也在悄无声息的改变。
死亡秩序同样也是秩序中的一种，是维持物质位面稳定的基石之一。
若是死亡秩序紊乱，那真就是妖魔丛生，亡灵怪物遍地，对於他的发展建设也是极为不利的。
自己想要获得更快的发展速度，想要登上更高的台阶，协助远古死亡之神耶各重整死亡秩序，是一件必然的事情。
发展建设从来不是一个人、一个神的事情，而是与整个社会的人与神都息息相关的，缺一不可。
估计远古死亡之神耶各，正是看准了这一点，方才敢將自己的计划与盖文分享。
隨著阅歷的不停增长，盖文对这位远古死亡之神的敬畏越重，对方的一举一动都具有深意，这种感觉他並不陌生，只是给他这种感觉的对象多数是强大神力。
耶各虽然放弃了大部分神力，但是属於强大神力的深谋远虑，早融入了他的一言一行，谁要是以对待半神对待他，估计死都不知道怎么死的。
这就是后话了，就算是远古死亡之神耶各现在也只敢暗地中图谋，阴谋之神希瑞克现在可是风头最劲的时候，正在对暴政之神班恩的信徒展开另一轮的大清洗，准备正式接掌他的所有神职与势力。
此时盖文坐等就行，关键时刻摇旗吶喊一番，亮明自己的態度即可。
与这些强大神力接触的越频繁，盖文越觉得自己最初的计划荒唐幼稚的可笑，別说是当初，就算是现在，自己贸然跟一名强大神力对抗，那也跟蚂蚁撼大树差不多。
撼不动还好，一旦撼动了，隨便掉下一根树枝来，都有可能將自己砸死。
盖文现在的注意力並不在未来，而是在眼前，在戴芬妮的身上。
他不仅能清晰地感知到她身上的变化，甚至还能够感知到她心理上的。
她脸上的虔诚並不是偽装出来的，而是確確实实认可了自己的发展建设理念。
毫不夸张的说，她见证了自己的整个成长过程，並且在这个过程中起到了不可替代的作用。
同样的，在这个过程中，她也完成了蜕变，从一开始的强制被迫，到后来的认同，再到现在的信仰崇拜。
牧师祭祀天生就是一种藤蔓，他们自身是没办法长成参天大树的，必须依附在参天大树上面才能茁壮成长——他们信奉的神祇，就是这棵大树。
当他们捨弃一种信仰的时候，往往会寻找另一种信仰来代替。
戴芬妮也不例外。
所以，当神力进行替代时，绝不仅仅是施展了一个完全復活术，让其重新获得肉体那么简单，而是对其职业重塑。
戴芬妮不再是一名死灵祭司，而是成为了盖文的专属祭司。
只可惜这位专属祭祀属於半成品，只能赋予她相对常规的施法能力，暂时不具备专属神术。
原因很简单，盖文还没有研发专属神术，又如何赋予她？
不仅仅是专属神术，盖文就连自己的核心教义都还没有凝聚。
归其原因，有两方面。
一方面是他发展的速度实在是太快了，为半神的时间实在是太短暂，配套的东西根本就没有跟上来。
另一方面则是由他的神职所决定的，相比起那些言语布道，他更崇尚於行动，无论是推动道路建设，还是推动领地的发展，只要行动，就是最好的祈祷。
戴芬妮的这种转化並没有持续多长时间，金银两种顏色很快便收拢，露出了她全新模样。
她的形態並没有任何的变化，依旧是细枝掛硕果的卓尔精灵模样，只是面相与原先差异很大，少了几份妖嬈与幽冷，多了几分朴实与阳光，双目中闪烁的不再是阴狠算计，而是智慧与和善。
若是没有银髮黑肤这种显著特徵，很难將其与卓尔精灵联繫到一起。
她切切实实印证了什么叫做相由心生，一个人的想法与信仰是能直接影响她容貌的。
除此之外，还有一部分金银光芒並没有彻底的融入她的身体，而是在其背后展开，形成了一金一银，两道光翼。
仅仅是抖动了数下，这双光翼就缠绕在黛芬妮的身上，化成了一身贴身服饰，那赫然是一身工作服，没有了以前的性感妖嬈，却多了一份务实，这是无比契合盖文神职的。
与此同时，戴芬妮的全新属性，也出现在了盖文面前。
生命力：395（生命骰3d8+20d8+115+184）
职业：20级道路与发展祭祀
属性：力量20、敏捷22、体质21、智力20、感知21、魅力26
特异能力：道路与发展选民、心细如髮、察言观色、潜移默化、召唤杀戮亡灵、传奇骨骼操纵、传奇骨骼强化、褻瀆强壮、气势威猛、利爪延伸、褻瀆魅力、超凡之躯、金苹果的祝福。
正所谓有得有失。
当脱离了幽影城堡束缚后，原本来自於幽影城堡的能力自然而然就会失去——地缚骑士、地缚扩展与虚实转化。
这再正常不过，因为那是源自於不死神力。
好在灵魂强化並没有受到影响，那是来自於额外的灵魂能量，与幽影城堡並没有任何关係。
取而代之的是，黛芬妮获得了选民模板，成为了盖文的另一名选民。
凡是与盖文有著亲密肉体关係的非神力存在女性，会自动获得他的选民模板——理论上男性也可以，只是盖文没有这个特殊癖好。
这个不是他独有的，而是所有神力存在均是如此。
因为神躯是神性神力凝聚而成的，两者在水乳交融的过程中，自然会对其进行神性神力的改造，神性神力也有类似於水往低处流的特性。
正常来说，以前的不算，需要与铸成半神之躯后的盖文结合，才会获得选民身份，就像莎诺芭將盖文从沉眠中唤醒后，才开启了选民模板，获得了道路之翼的称號。
戴芬妮现在属於非正常情况，她的灵魂中本身就有著属於盖文的烙印，在使用他的神性神力重塑肉身的过程中，自然吸引更多神性神力，直接开启选民身份。
除此之外，盖文也可以直接將自己的神性神力灌注到某个人或者生物身上，让其成为自己的选民。
这不代表选民可以隨便赋予，因为这是有代价的。
每个选民都会永久性占据一点神性，除非这名选民死亡或者收回选民的身份。
神性被占据后，不再產生神力，等於是被选民能力消耗掉了。
一点神性听起来好像不多，但是你要知道一点神性代表的意义。
一千名普通灵魂才能够凝聚一点神性——这些灵魂既可以是融入神国的祈並者，也可以是虔诚信徒，若是非虔诚信徒，需要的数量更多。
神性是一名神祇的根基，用处巨多。
若是將其灌注在某人或者是某个生物身上，能够让他们变成神选。
若是將其灌注在神像身上，则会开启相应的神像能力。
同时它还是神祇升级时的经验值，十点神性就能凝聚一级神格，想要升级成二级，那就需要二十点，三级则是四十点，四级八十点……呈金字塔状翻倍增长，到后面会变成一个天文数字。
每点神性每天只会產生一千点神力，而神力则是一名神祇的能力源泉，一举一动都在消耗神力，就像人活著需要消耗能量一样。
仅仅是维持二十四小时的清醒活动，盖文每天就要消耗八百多点神力。
一旦进入战斗状態，消耗可就极速增加，尤其是动用神格法相，那神力消耗的就跟流水一样，根据神格法相大小不同，消耗也各不相同。
就拿最基础的半神神格法相来说，一点神力只能维持一秒钟，一千点神力也就维持十六分钟多一点。
但是不可能只动用神格法相，若是动用其他神力技能，同样需要消耗神力，比如神力护盾，比如神力衝击波，那就不是流水了，而是洪水，分分钟就能够將一名半神给掏空。
所以，神格法相只是压箱底的招数，在没有必要的情况下，他们是不会轻易动用的。
一次性將神力彻底耗空的后果是很严重的，会直接进入死机状態，神力恢復速度大幅度变缓——要么进入长时间的神眠，缓慢自我恢復，要么就是获得额外的神性补给。
此事盖文亲身体会过了，让他充分的认识到了神性神力的重要性。
他当初不知道神性神力的珍贵性，征服者之路收穫的神性神力被其挥霍一空，全部灌注到了那些道路神像上。
盖文不是不能將这些神性神力收回，但是没有了神性神力，那些神像就是一堆凡物，不再具有一系列的特异能力。
只是由俭入奢易，由奢入俭难。
在已经习惯了这些道路神像特殊能力的情况下，盖文若是贸然將其收回来，或多或少会影响自己的信仰，也不利於未来的进一步发展。
好在他发展的速度够快，原先铺的路也够多，莎诺芭带领的狗头人为他小补一笔，在星空之城又捞了一大笔。
那百万无主之魂大头虽然被和平女士分走了，但是他至少也分润到了上万灵魂，不过最重要的还以科扎尔灵主为首的那批扎姆达斯遗民。
他们的数量虽少，但是架不住品质高。
信仰看的不仅仅是灵魂数量，还要看品质，一名传奇灵魂提供的信仰肯定不是一名普通灵魂所能比擬的，至少是后者的数十倍。
这直接让盖文的神性数量翻了两倍，达到了三十多点，这已经足以凝聚二级神格了。
可是神格不是想凝聚就凝聚的，必须举起自己的神国，正式封神后，才有资格开始凝聚。
盖文连自己的核心教义都没有，更別提是封神了。
也正是因为这个特性，让半神之间的实力相差十分悬殊，尤其是那些老牌半神，你根本不清楚他藏了多少力量，拥有多大的底蕴。
盖文先前一直说和平与泉水女神埃达丝直接拥有弱等神力，是厚积薄发的原因，可並非自谦，而是陈述事实。
那百万的无主之魂固然对她有帮助，同样也是她自身力量的展现。
不过最典型的还是远古死亡之神耶各。
他要是哪天突然举起神国，再次拥有强大神力，也不是值得奇怪的事情，死亡之神是最容易藏拙的，看看盖文的幽影城堡就知道了，这里同样也拥有四十多点的不死神性。
耶各可是从远古时期，就是死亡之神，歷经数十万年，多数文明的兴衰，指头缝中漏下一点，也不是常人能比擬的。
流水的死亡之神，铁打的死亡管家，这句话的含金量还在直线上升。
盖文有理由怀疑，耶各故意让自己跌落到半神的，这更方便他进入物质位面，亲自了解死亡秩序是否正常运行，那些死亡之神不过是他手中的傀儡罢了。
他也准备学习耶各藏拙，短时间之內，不准备升神。
这件事情各有优劣。
升神后，固然会获得更强大力量，但是也需要面对更多危险，发展速度也不见得比现在快，毕竟他神职相对特殊，与王国领地的发展息息相关。
所以，盖文反而不像其他半神那样那样吝嗇自己的神性神力，留下足够用的后，不是將自己的女人全都拔擢为自己的选民，就是建造更多的道路神像。
这都是为以后的发展奠定基础，藏富於民。
没有一点神性神力是白花的，这一点在戴芬妮的身上展现的淋漓尽致，选民模板为她开启了五项选民能力。
免疫（选民能力）——选民免疫衰老、疾病、解离和毒素效果，並且不需要睡眠（但是准备法术依旧需要正常休息）。
侦测魔法（选民能力）——能够侦测视野內的魔法灵光。
属性提升（选民能力）——全属性+2。
道路庇护（选民能力）——在有道路的地方，基础移动速度將会翻倍，这种能力可以覆盖到自己使用的交通工具上，如果是有道路神像，可以藉助道路神像隨意传送，並额外获得5点敏捷，开启心灵之翼。
发展启迪（选民能力）——將会获得额外的建筑工程相关的知识，在领地的发展建设中，將会有概率灵光一闪，获得与发展相关的启示，包括但不限於发现矿藏点、察觉適宜的產业与军事布局等。
前三项不需要多说，那是选民通用能力，凡是身体被神性神力改造，必然会开启相应能力，毕竟有著神性神力的庇护。
后面的两种能力才是重头戏，那是专属於盖文的选民能力。
第一个代表的是道路神职，第二个则对应的发展神职。
这两种能力將盖文的优势展现的淋漓尽致，尤其是第二种能力，简直就是为那些领主们量身定製的，对於他们发展建设自己的领地十分有用。
仅从这一点，自己就应该多多的製造选民，让他们推动自身领域的发展。
当然了，这只是他的一厢情愿，並不是所有人都愿意成为选民的。
因为一旦成为选民，代表著自己在这名神祇面前將会毫无隱私，甚至会成为他的傀儡而不自知。
至少盖文不愿意成为任何人的选民，当初成为谋略女士的选民，完全是误打误撞，並且名义多过实质。
说来话长，实际上戴芬妮的转化仅用了数分钟，她起到了非常好的带头作用，很多人当场向盖文宣誓效忠。
一道道金银螺旋光芒从天而降，落在他们的身上，既有卓尔精灵，也有蜥蜴人，还有图坎人。
他们就没有戴芬妮的待遇了，只是被盖文的神力完全復活，顶多就是获得了道路赐福（基础速度按比例提升，每生命骰提升百分之一），並没有开启选民模板。
就算盖文不吝嗇自己的神性，也不会隨便拔擢选民，那会让自己的神性显得很廉价，也达不到利益最大化。
想要成为自己的选民，必须得证明自己的价值才成。
不过还是有两个人还是吸引了盖文的额外关注——爱斯泰勒与阿曼达母女。(本章完)